>>Daurah kitab "Madkhal Fi at-Tasawwuf" anjuran PERUBATAN pada 13-14 Februari 2010.
>>Seminar "Profesionalisme" anjuran PERUBATAN pada 17-18 Februari 2010.
>>42nd Cairo International Book Fair, from 28th of January till 10th February 2010.
>>Kelas bahasa arab untuk pelajar perubatan di Hayyu Sabi' dan Hayyu 'Asyir akan berjalan seperti biasa pada awal bulan Mac, maklumat lanjut yang lebih lengkap akan diberitahu kemudian.
"Woi, hang nampak dak ustazah tu? yang pakai purdah tu, alaa.. xkan x nampak kot.. tunduk pandangan la konon. try hang tengok baju dia, meghelit-ghelit (berkilau), macam lampu lip-lap yang orang psang time raya tu. Buleh buat bini aku rasa dia ni.."
Dialog seorang diri (monolog),
"Dia ni dah la pakai jubah, tudung labuh, fesyen baju dia pon jenih up to date nih. Aduh, cmna nih? Yang minah tadi ok lagi, tp ustzah ni aku rsa mcm nk tgk jgak, Ya Allah! kuatkan iman aku ya Allah!"
Bagaimana dengan dialog-dialog di atas? Menarik? Bosan? atau tidak jelas? Apa yang saya pasti ialah akan ada yang terasa. Maafkan saya, "Katakanlah yang benar walaupun ia pahit."
Apa itu tabarruj? Mungkin anda mengetahui maksud perkataan lain yang hampir serupa bunyinya iaitu;
tadarruj = beransur-ansur
tabarru' = membelanjakan harta untuk kebaikan
tadarus = membaca
taqarrub = mendekatkan
Subhanallah!! Cuba lihat keindahan dan sensitiviti perkataan bahasa arab yang akan berbeza makna walaupun hanya dengan sedikit perubahan. Berbalik kepada persoalan kita sebentar tadi, perkataan tabarruj ialah kata terbitan (masdar) bagi kalimah tabarraja. Secara mudahnya ia bererti menampakkan perhiasan, maksud yang lebih khusus pula ialah perbuatan seorang wanita yang menampakkan perhiasan, kecantikan, pakaian atau apa-apa sahaja yang boleh menarik perhatian lelaki yang bukan mahram. Sebenarnya terdapat banyak lagi tafsiran ulama dan pendapat ilmuan Islam mengenai definisi dan takrif perkataan tabarruj ini.
Berdasarkan pemerhatian dan sedikit ilmu yang saya ada, seolah-olah tabarruj ini dapat dikategorikan kepada dua jenis. Jenis yang pertama ialah tabarruj yang jelas, manakala yang kedua ialah tabarruj yang tidak jelas.
Apa yang saya maksudkan dengan tabarruj yang jelas ialah tabarruj atau cara menampakkan keindahan yang memang hampir semua orang Islam tahu bahawa ia adalah satu perbuatan tabarruj dan salah menurut Islam. Contohnya ialah orang yang menampakkan keindahan tubuh badannya dengan cara berpakaian ketat atau pakaian yang seksi, terbelah sana, berlubang sini dan terjerut sana-sini.
Apa yang saya maksudkan dengan tabarruj yang tidak jelas pula ialah tabarruj atau kaedah menampakkan keindahan dan kecantikan dengan cara yang tidak semua orang sedar dan tidak tahu bahawa itu ialah satu tabarruj kerana sekali pandang nampak biasa, sedangkan apabila dinilai dan dilihat semula dengan kaca mata Islam, ternyata bahawa ia merupakan satu kesalahan. Tabarruj jenis inilah yang ingin saya bincangkan dalam artikel kali ini.
Tabarruj jenis ini biasanya dilakukan oleh mereka yang mempelajari agama atau mempunyai latar belakang agama yang agak baik. Mereka berpakaian sopan, menutup aurat secara zahirnya, berjubah dan bertudung labuh. Sekali pandang pasti kita akan mengatakan bahawa mereka berpakaian seperti yang Islam mahukan, tidak seperti mereka yang jelas menampakkan anggota aurat atau bentuk badan yang memang tidak manis dipandang. Tapi, di manakah silapnya??
Mudah sahaja, cuba ingat kembali dialog-dialog di atas. Cuba fikirkan bagaimanakah ciri pakaian mereka? Mereka berpurdah, tapi jubahnya bagaikan cahaya mentari di tengah hari. Mereka bertudung labuh, tapi corak di jubahnya bagai ukiran emas bertatahkan berlian intan permata. Tiada lelaki yang melintasinya, melainkan akan 'terlekat' matanya pada si ustazah al-mutabarrijah. Kasihanilah kaum lelaki... Moga saya dikuatkan iman dan tidak terlekat mata saya pada al-mutabarrijah (wanita yang bertabarruj).
Biasa kita dengar bahawa Islam datang untuk meninggikan martabat wanita, untuk menyelamatkan maruah wanita. Tapi jangan hairan atau pelik jika ada yang kehilangan maruah dan martabat walaupun sudah berjubah dan bertudung labuh kerana tabarruj yang dilakukan.
Fenomena ini semakin menular dan merebak dengan cepat, tidak kira di Malaysia atau Mesir, ada saja orang yang mahu bertabarruj. Jika ingin juga, maka bertabarru'lah pada jalan Allah! bertaqarrublah kepada Allah! dan bertadaruslah dengan kalam Allah!
Jika di Aceh atau Kelantan, mungkin saya boleh melaporkan perkara ini kepada Wilayatul-Hisbah atau penguatkuasa syariah di sana. Tapi di sini atau di tempat lain, hanya pada Allah tempat saya mengadu. Walaubagaimanapun, ini tidak bererti kita perlu berpakaian serabut, serabai, kusut, berkedut dan buruk. Ciri-ciri utama yang perlu ada pada pakaian kita ialah menutup aurat, bersih, kemas dan sopan. Itu sudah cukup dan memadai. Perlu diingat bahawa berhias di hadapan suami bukanlah suatu tabarruj, bahkan itulah yang dituntut dan boleh menjadikan seorang wanita sebagai isteri yang solehah kerana menggembirakan hati suaminya. Ingatlah wahai wanita, kecantikanmu adalah untuk suamimu.
Rasanya cukuplah sekadar ini, sama-samalah kita menginsafi diri kita. Mari kita tingkatkan kualiti diri, moga isteriku, adik perempuanku, ibuku, saudari-mariku, sahabiahku, tidak termasuk dalam golongan yang bertabarruj. Na'uzubillah...
Artikel kali ini ringkas sahaja, ini disebabkan kekurangan masa yang saya ada. Tidak lama lagi saya akan menghadapi peperiksaan, doakan saya...
Sekadar satu keratan akhbar yang ringkas yang ingin saya kongsikan bersama anda. Sama-sama kita renungkan dan fikirkan.
KLIK PADA GAMBAR UNTUK TUMBESARAN YANG LEBIH SIHAT DAN JELAS p/s: bukan facebook sahaja, tetapi apa-apa sahaja yang berbentuk 'social web' seperti friendster, myspace, tagged atau blog dan YM sekalipun. Maafkan saya jika ada yang terasa, sebagai peringatan untuk diri sendiri dan pembaca sekalian...
"JIKA NUKLEAR DIGUNAKAN UNTUK MENJANA ELEKTRIK, TENTULAH IA SESUATU YANG BAIK. JIKA NUKLEAR DIGUNAKAN UNTUK MEMBUNUH TANPA HAK, MAKA TENTULAH IA SESUATU YANG BURUK."
"Wah!!! Tadarrujisme??? Apa ni?? Ajaran sesat yang baru ka??? Awat kebelakangan ni ada dakwaan pasai ajaran sesat???"
Mungkin itu yang anda fikirkan. Mungkin juga tidak. Sebenarnya kita tidak perlu terkejut dengan perkara ini. Ia bukan sesuatu yang baru, ia bukan bid'ah, ia bukan ajaran sesat. Tetapi ia tidak lain dan tidak bukan hanyalah salah satu daripada ciri-ciri dan nilai-nilai agama Islam yang telah lama wujud dan berlaku sejak dulu, kini dan selamanya, InsyaAllah... Cuma sengaja saya istilahkan perkara ini agar jelas serta sebagai penekanan dan fokus saya tentang perkara ini.
Mungkin ada yang tertanya-tanya apakah yang saya cuba sampaikan pada kali ini, adakah tadarruj itu seperti tabarruj? Atau mungkin ia sejenis haiwan tunggangan yang laju? Seperti buraq? Mari bersama kita rungkaikan tali permasalahan ini agar kita boleh guna tali ini untuk mengikat atau mungkin juga untuk menjahit, terserah pada anda...
Seperti istilah-istilah lain yang berbunyi "isme" atau "isma" di hujungnya, tentulah ia membawa maksud satu ideologi, satu pemahaman, satu pemikiran dan satu fikrah. Yang biasa kita dengar ialah nasionalisma, patriotisma dan sekularisma. Jadi, tadarrujisma merupakan satu pemahaman, fikrah dan idea yang wujud dalam Islam. Bagi mereka yang mempelajari syariah atau ciri-ciri hukum perundangan Islam pasti akan bertemu dengan perkara ini. Salah satu daripada ciri-ciri atau kelebihan dan keistimewaan Islam ialah sifat tadarruj.
Tadarruj berasal daripada bahasa arab (masdar) yang bererti beransur-ansur, berperingkat-peringkat, langkah demi langkah dan apa-apa sahaja maksud yang menunjukkan erti berlakunya sesuatu perkara dalam tempoh masa tertentu, bukan dengan sekelip mata atau terlalu cepat.
Mana bukti bahawa konsep tadarruj atau tadarrujisma merupakan ciri ajaran Islam? Mungkin kita dapat melihat beberapa contoh dalil iaitu sejarah perundangan Islam itu sendiri. Allah tidak terus memerintahkan umat Islam agar terus melakukan ibadat kepada-Nya, sebaliknya Allah mengajar umat manusia agar mengenali siapa Dia melalui perantaraan Nabi-Nya. Secara perlahan-perlahan dan berperingkat Nabi kita menyampaikan risalah pada umat manusia, mengikut kesesuaian dan kemampuan manusia. Allah yang mencipta manusia, maka Dialah yang sangat mengetahui mengenai kekuatan dan kelemahan hamba-Nya. Dia tahu cara mana yang terbaik untuk hamba-Nya.
Setelah ramai yang memeluk Islam dan mantap aqidah, kenal Allah secara pasti, maka barulah Allah memerintahkan hamba-Nya agar melakukan ibadah. Itupun secara berperingkat juga, tidak diturunkan semua hukum-hakam Islam pada satu waktu sekaligus. Terlalu berat dan sukar untuk menerima hukum-hakam itu dan melaksanakannya dalam tempoh masa yang sangat singkat. Pasti tidak mampu, sebagaimana janji Allah bahawasanya Dia tidak akan membebankan hamba-Nya dengan sesuatu yang tidak mampu ditanggung oleh hamba-Nya.
Sekarang cuba kita lihat pada dalil akal, sains atau rasional pula. Perhatikan pada pembesaran manusia, tiada bayi yang bertukar menjadi bapa atau remaja pada esoknya. Ia tidak akan menjadi remaja, bapa atau datuk melainkan setelah ia melalui banyak peringkat dalam hidupnya. Kenapa? Kerana ia tidak mampu dari pelbagai sudut. Dari sudut sumber pembesaran, ia memerlukan pelbagai pemakanan dan nutrisi. Mustahil pada akal jika bayi menjadi dewasa hanya dengan menghisap susu. Begitulah juga dengan haiwan lain atau tumbuhan. Allah ciptakan segalanya penuh dengan hikmah dan kebijaksanaan, atau seperti kata-kata profesor saya, "the wisdom of Allah..".
Mungkin timbul satu persoalan, bolehkah kita menerima hujah akal? Sudah tentu boleh. Selagi mana akal itu berpandukan Islam, tentu tidak akan berlaku pertentangan antara sains dan Islam, kerana fakta sains yang benar-benar sahih pasti akan selari dengan Islam. Sepertimana kata Asy-Syahid Hassan Al-Banna;
"Pandangan syar'i dan pandangan logik memiliki wilayahnya masing-masing yang tidak dapat saling memasuki secara sempurna. Namun demikian, keduanya tidak pernah berbeza dalam masalah yang qath'i (mutlak). Hakikat ilmiah yang benar tidak mungkin bertentangan dengan kaidah-kaidah syariat yang tsabitah (jelas). Sesuatu yang zhanni (interpretable) perlu ditafsirkan agar sesuai dengan yang qath'i. Jika yang berhadapan adalah dua hal yang sama-sama zhanni, maka pandangan yang syar'i lebih utama untuk diikuti sehinggalah pandangan akal mendapatkan pengesahan kebenarannya, atau gugur sama sekali."
Dengan penjelasan di atas maka jelaslah bahawa tadarrujisma adalah sesuatu yang penting dan perlu diamalkan agar sesuai dengan kemampuan, atau jika tidak, pasti berlaku pemberontakan dan kucar-kacir dalam pelaksanaan sesuatu perkara terutamanya pelaksanaan Islam itu sendiri.
Malangnya, ramai yang tidak memahami konsep ini lalu mengabaikan perkara ini yang akhirnya menimbulkan masalah lalu mencemarkan Islam itu sendiri. Di sini saya bawakan dua isu penting dalam memahami konsep ini.
Isu pertama ialah dakwah. Ya, semua orang tahu dakwah itu tanggungjawab bersama. Perkara yang pasti muncul dan timbul ialah da'i (pendakwah) dan mad'u (sasaran). Cuba bayangkan, kita sebagai da'i, ada mad'u yang ingin kita seru dan bimbing. Anggaplah mad'u itu mempunyai 100 tabiat yang buruk yang perlu kita ubah. Adakah kita akan mengubah kesemua tabiat buruk itu hanya dengan sekali seruan atau sekali ajakan? Terlau mudah soalan ini. Saya pasti anda mampu menjawabnya. Pasti kita tidak terus mengubah, sebaliknya, kita mula berkenalan, berkawan, memahami situasi, jaga hatinya dan seterusnya... Apa yang sangat malang ialah apabila munculnya golongan yang juga mengaku sebagai pendakwah lalu mengkritik pendakwah yang cuba bertadarruj. Ia mengatakan
"Kenapa tidak ditegur itu dan ini? Bukankah itu semua adalah kesalahan???".
Alangkah jahilnya....
Isu kedua ialah pelaksanaan Islam khususnya di Malaysia. Kini banyak pihak melihat seolah-olah kemenangan sudah berada pada Pakatan Rakyat. Saya mendoakan dan berharap agar kemenangan dalam pilihan raya umum akan datang berpihak kepada Pakatan Rakyat umumnya, Islam khususnya. Berdasarkan pengalaman dan sejarah lalu, apabila kemenangan sudah berpihak pada pembangkang, maka pecahlah kesatuan sebelum ini yang ada untuk menggulingkan pemerintahan sedia ada. Mungkin disebabkan kerana wujudnya niat atau kepentingan lain yang ingin diperjuangkan setelah berjaya mendapat kuasa. Bagaimana ingin menyelesaikannya?? Mudah.. Pastikan perjuangan itu adalah untuk Islam, bukan kerana lainnya, nescaya kita akan bersatu atas nama Islam tidak kira ketika menjadi pembangkang atau kerajaan. Saya seolah-olah yakin bahawa akan muncul golongan yang syadid dan extreme yang akan mempertikaikan tadarrujisma yang akan diamalkan dalam melaksanakan perundangan Islam.
"dulu dok bising sangat pasai hudud!! lani dah menang awat x buat??? mana hudud yang hangpa dok nak sangat tu???"
Apa-apapun, saya berdoa agar tidak muncul golongan ini kerana merekalah pencemar kesempurnaan, kemuliaan, kesucian dan kehebatan Islam di mata masyarakat terutamanya masyarakat bukan Islam...
Walaubagaimanapun, tadarruj merupakan ciri-ciri Islam yang umum. Ini bererti tidak semua perkara wajib mengalami taddaruj, ada perkara-perkara tertentu yang perlu dibuat secara lengkap semuanya...
Sori, entri kali ni khusus untuk pelajar perubatan di Mesir ja. Yang lain boleh baca, cuma xleh join. Program ni syok sebab ada Syeikh Dr Yusri Ruysdi As-Sayyid Jabbar yang merupakan seorang pakar bedah dan juga seorang ulama besar di Mesir, try la baca. Ada video sikit. Harap maaf noh.... T_T
3rd PERUBATAN Seminar
"Muslims Medical Students Towards Professionalism"
Date: 17th and 18th February 2010 Venue: Malaysian Hall Abbasiah, Cairo Fees: LE60
Registration opened from 20th to 24th December 2009 through SMS and Online form only. No muhafazah or university representatives will be appointed for registration.
Students will contact TWO representatives:
Muhammad Hafizuddin Bin Mamat Azlan - 0161880139 Bintu Saadah bt Ismail - 0116841788
Please take note of the following dates:
(20-24) Dec 09- registration for seminar 25 Dec 09 – announcing participants’ name (26-31) Dec 09- fees collection done by each representative from each batch
*venue will be confirmed later For any further information, check out;
Slots and speakers: 1. SAHSIAH MAHASISWA PERUBATAN MUSLIM
Ustaz Mohamad Fairuz Bin Tamjis (BA Syariah Islamiyah Universiti Al Azhar Kaherah, MA American Open University)
Dr. Mohd Husmar Israq Bin Husin (Tahun 6, Universiti Ain Shams) 2. MUSLIM PROFESSIONALS: BETWEEN IGNORANCE AND EXTREMISM
Dr. Salman Bin Amiruddin (MO Hospital Besar Kuala Terengganu)
Ustaz Mohd Firdaus Bin Hat (Kuliah Syariah & Undang-undang Universiti Al Azhar Kaherah, Warden Rumah Amanah Malaysia Kaherah)
3. PREPARING THE MUSLIM DOCTORS FRONTLINERS : VOLUNTERISM
Prof Dr. Abdul Latif Bin Mohamed (Dean of Post-Graduate Studies, Cyberjaya University College of Medical Sciences (CUCMS)) 4. MEDICINE AND LIFE, CAREER AND SOCIAL GUIDANCE
Assoc Prof Dr. Amaluddin Bin Ahmad (Consultant Paediatrician)
5. MAHASISWA PERUBATAN MESIR, IDENTITI, ISU DAN CABARAN KE ARAH PROFESIONALISME
Dr. Salman Bin Amiruddin (MO Hospital Besar Kuala Terengganu) 6. ROAD TO BE A TRUE DOCTOR : THE TRUE ACCOUNT
Syeikh Dr Yusri Rushdi As- Sayid Jabbar (Surgeon, Cairo University Hospital) 7. FORUM : PROFESIONALISME DALAM PERUBATAN, MENGHARUNGI ARUS GLOBALISASI
Assoc Prof Dr. Hassan Basri Bin Awang Mat Dahan (Director of Department of Malaysia Studies, Cairo University)
Prof Dr. Abdul Latif Bin Mohamed (Dean of Post-Graduate Studies, Cyberjaya University College of Medical Sciences (CUCMS))
Assoc Prof Dr. Amaluddin Bin Ahmad (Consultant Paediatrician)
8. BENGKEL : KONFLIK IDENTITI DAN PRIORITI, KE MANAKAH HALATUJUNYA?
"macam la kita ni hina sangat, tau la dia blajar agama.."
"awat dia cakap camtu?? rendah sangat ka bidang lain???"
Subahanallah!! Agak panas ayat-ayat di atas. Tapi apakan daya, inilah realiti dakwah masa kini. Begitu ramai yang ingin berdakwah, begitu ramai yang ingin menyampaikan ilmu, begitu ramai yang ingin menyahut seruan Baginda S.A.W agar disampaikan risalah rasul walaupun hanya satu ayat. Tapi, betapa ramai kita lihat yang suci niatnya, yang ikhlas perbuatannya, yang istiqamah dalam dakwahnya tetapi sangat buruk caranya, sangat mengecewakan para mad'unya (sasaran dakwah), sangat menghumblekan diri orang yang didakwah. Walaubagaimanapun, niat mereka yang ikhlas adalah sesuatu yang sangat baik dan sukar untuk diperoleh. Cuma kita kena ingat bahawa "matlamat tidak menghalalkan cara" dan "syarat diterima sesuatu ibadah ialah niat yang ikhlas dan cara yang benar".
Apa buktinya???
Perkara ini bukanlah sesuatu yang baru atau seperti yang disebut oleh sebahagian pihak sebagai "bid'ah". Ia sudah berlarutan sejak dulu, kini dan mungkin juga selamanya, na'uzubillah... Antara kisah yang sangat terkenal ialah kisah seorang lelaki yang ingin bertaubat setelah berjaya membunuh 99 jiwa. Lalu ia pergi menemui seorang ulama dan menyatakan hasratnya. Mungkin ulama tersebut terlalu syadid atau kurang cerdik kerana menyatakan bahawa lelaki tersebut tiada lagi kesempatan untuk bertaubat, Allah tidak akan menerima lagi taubatnya. Dengan sebab itu, lelaki tersebut naik marah lalu membunuh ulama tersebut dan dia berjaya menggenapkan bilangan mangsanya kepada 100 jiwa. Lelaki tersebut pun meninggalkan tempat itu.
Berdasarkan kisah tersebut, kita dapat merumuskan bahawa salah satu sebab larinya mad'u daripada da'i (pendakwah) ialah kesyadidan atau kekurangcerdikan pendakwah itu sendiri. Sebenarnya banyak lagi sebab-sebab lain yang membuatkan manusia lari daripada para da'i.
Saya bawakan satu contoh yang sangat realiti, dibawa khas dari bumi Mesir, kerana saya sendiri menghadapinya dan mendengar aduan tentangnya. Mungkin ada yang belum tahu bahawa bumi Mesir kini bukan sahaja bumi para bakal ustaz, bahkan ia sudah menjadi bumi para bakal doktor perubatan dan doktor pergigian. Alhamdulillah, ia sesuatu yang sangat baik sebenarnya. Para bakal ustaz yang mengambil jurusan agama boleh menjadikan fenomena ini sebagai tempat untuk berdakwah pada masyarakat sebelum pulang berdakwah di Malaysia. Kesempatan ini perlu digunakan dengan sebaiknya.
Malangnya, kadang-kadang berlaku kejadian yang menyebabkan mad'u lari dari da'inya. Mungkin ia lari secara fizikal dengan tidak langsung menghadiri sebarang pengajian agama atau dengan menghindari para ustaz. Mungkin juga ia lari dengan hatinya, tiada lagi rasa cinta dan sayangkan para pendakwah.
Biasanya yang berlaku di sini ialah kejadian yang menyebabkan para mad'u terasa hati, terasa hina dan terasa jahil yang amat-amat kesangatan.
"toksah dok cakap la pasai agama, hang tau apa sangat??"
"apa ra... nak i'rab mubtada khabar pon x lpas, ada hati nk cakap pasal agama dengan aku.."
"ok murid-murid, ana xmau la nk huraikan panjang-panjang, skit2 dah la, standard budak medik la noh..."
Hmmm... Cuba bayangkan bagaimana perasaan mad'u setelah mendengar kalimah keramat di atas. Terharu? Bangga? Tergamam? Anda tahu jawapannya. Jawablah pada diri sendiri dengan jujur.
Pada hakikatnya, mungkin benar apa yang dikatakan oleh da'i tersebut. Memang benar bahawasanya setiap orang ada tahap-tahap tertentu. Ada perkara yang sesuai untuk dirinya dan ada yang kurang sesuai kerana belum mencapai tahap. "Likulli maqam, maqal..."
Walaubagaimanapun, itu tidak bererti kita boleh bercakap sesuka hati. Tidak semua perkara yang hakikat boleh disebut begitu sahaja. Kita perlu menggunakan cara yang sesuai dan yang terbaik untuk menyampaikan sesuatu kebenaran agar tidak tercemar kebenaran yang dibawa hanya kerana disebabkan oleh tangan-tangan yang penuh dengan akhlak kotor. Sebagai da'i, banyak perkara yang perlu dipertimbangkan dalam menyampaikan dakwah, antaranya ialah keadaan semasa, jenis orang, tempat dan masa. Islam tidak datang dengan hukum sahaja, tidak datang dengan ilmu sahaja, tetapi ia datang dengan akhlak yang suci lagi murni.
Jika mad'u itu memahami hakikat ini mungkin tidak mengapa, tetapi jika mereka tidak memahami ini semua dan kurang asas agama, tentu mereka akan menunjukkan pelbagai respon negatif. Martabat para da'i akan jadi hina di sisi mereka yang tidak memahami.
Jika perkara ini berterusan, pasti Islam akan tercemar, pasti ramai yang akan lari dari Islam, makin ramai yang terkena penyakit Islamofobia yang mana ubatnya terletak pada sikap para da'i sendiri. Maka dengan itu, berhati-hatilah kita, jangan lemahkan semangat untuk berdakwah, perbaikilah teknik untuk berdakwah, sama-samalah kita berdakwah pada diri sendiri dan orang lain dengan cara yang terbaik.
Sebenarnya terdapat terlalu banyak contoh yang kita boleh kita contohi dalam bidang dakwah ini, daripada mereka kita dapat mengetahui teknik dan cara yang berdakwah yang berhikmah, profesional dan berprikemanusiaan.
Di nusantara kita sendiri sudah banyak tokoh dakwah seperti Wali Songo, Tok Kenali dan Syeikh Nuruddin. Ada lagi tokoh lain seperti Hasan Al-Banna, Said Qutub, Fathi Yakan, Abul Ala Al-Maududi, Abdullah Nasih Ulwan, Ahmad Deedat dan Zakir Naik. Kita juga mempunyai tokoh yang sangat hebat, berjaya dan paling tabah dalam berdakwah iaitu tidak lain dan tidak bukan nabi kita, Nabi Muhammad S.A.W.
Akhir kata, marilah kita berdakwah dengan cara yang terbaik dan berhikmah. Contohilah mereka yang terdahulu serta cubalah memahami para mad'u dengan sebaiknya. InsyaAllah...
muhammad nasiruddin bin mohd sobri. asal pulau pinang, sudah berpindah ke kedah. sedang mengambil ijazah sarjana muda perubatan, tahun dua, di universiti al-azhar, mesir...
sempoi punya kasut!!!
-
Subhanallah!! Macam-macam jenis kasut ada. Bersyukurlah dengan nikmat ini,
walaupun nampak remeh tetapi ia sangat beharga. Ataupun, kita mahukan kasut...
.jpg)